不一定要108粒按照佛教教義文玩108顆的規(guī)定文玩108顆，漢傳佛教還有1080粒文玩108顆的，54粒36粒27粒18粒的，藏傳佛教還有118粒的要是單純作為文玩，不是用來(lái)念經(jīng)，沒(méi)必要那么多講究，你愛(ài)多少粒就多少粒；脖子上戴的星月菩提一般是108顆這108顆不包括佛頭，腰珠，隔珠，弟子珠下邊墜那六顆就是弟子珠是不包括在108顆之內(nèi)的這些珠子的大小也有講究一般佛頭最大，其次是腰珠佛頭就是佛珠中唯一三通的那顆珠子三通就。
108顆 這種數(shù)目的串珠較為普遍，在很多佛珠上都可以見(jiàn)到，在佛教中指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無(wú)欲無(wú)求的姿態(tài)，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數(shù)目另外，108也是道家文化中天罡地煞的數(shù)目總和，佩戴亦有護(hù)身；108顆的串珠較為普遍，寓意消除108種煩惱，以求身心安定，達(dá)到無(wú)欲無(wú)求的姿態(tài)，是很多文玩愛(ài)好佩戴菩提子所選擇的數(shù)目另外，108也是道家文化中星宿數(shù)目的總和，佩戴有護(hù)身之意108顆菩提子的意義 不同顆數(shù)的菩提子代表的。
那么，怎樣能夠讓盤(pán)玩108顆長(zhǎng)串省心省力還有效呢1第一步清潔建議先用白毛巾或者是戴盤(pán)珠手套，把珠珠表面摩擦細(xì)膩，再用手直接盤(pán)，2把握力度，不能太過(guò)用力木質(zhì)文玩的包漿，是由珠子內(nèi)部的油份經(jīng)揉搓滲出凝固；500左右吧牦牛骨本身便宜，玩牛骨的人不算多，價(jià)格上不去。
也不是，108是佛珠常用數(shù)，文玩大多也采用，但不是全部適合，比如橄欖核，108太長(zhǎng)啦。
文玩108顆配飾
108顆這種數(shù)目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見(jiàn)到，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無(wú)欲無(wú)求的姿態(tài)，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數(shù)目另外，108也是道家文化中天罡地煞的數(shù)目總和，佩戴亦有護(hù)身之。
其實(shí)有經(jīng)驗(yàn)的玩友都知道，菩提類文玩的盤(pán)法都大同小異只要手與珠子有充分均勻的接觸汗多或者油足，再加上一定耐力即可可木質(zhì)文玩則完全不同， 不僅講究?jī)羰直P(pán)歇周期，手法姿勢(shì)更是要用對(duì) 尤其是108顆長(zhǎng)。
我個(gè)人認(rèn)為如果想要戴在手腕8*69*7都是不錯(cuò)的選擇，10*8也是合適的，再大的尺寸我不推薦，除非是十幾顆的手串，畢竟手需要經(jīng)?；顒?dòng)，珠子太大太沉就變成了累贅如果想戴在脖子上，最大的尺寸不應(yīng)該超過(guò)12cm，1。
108顆相對(duì)而言，這種數(shù)目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見(jiàn)到，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無(wú)欲無(wú)求的姿態(tài)，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數(shù)目另外，108也是道家文化中天罡地煞的數(shù)目總和，佩戴。
文玩108顆怎么串
手串顆數(shù)有108顆因?yàn)榉鹬榈?08形制深入人心，所以許多文玩愛(ài)好者都認(rèn)為手串也理所應(yīng)當(dāng)是108顆其實(shí)這有點(diǎn)刻舟求劍的意思因?yàn)槲耐嬷饕怯脕?lái)戴和盤(pán)的，所以拿著順手和尺寸合適特別重要就像你買了一條褲子，你腿沒(méi)。
小葉紫檀珠子屬于飾品，只要沒(méi)開(kāi)過(guò)光的佛珠可以隨便佩戴小葉紫檀佛珠手鏈珠子顆數(shù)及含義1一百零八顆 是最為覺(jué)的數(shù)目，為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種懊惱，從而使身心能到達(dá)一種沉寂的形態(tài)百八懊惱的內(nèi)容，有。
108珠串不僅可繞于手腕處，也可佩戴頸間下面這張示意圖中外圍的是厘米，中間數(shù)字是寸堂主私語(yǔ)隨著108珠串熱度的不斷高漲，把玩佩戴的人越來(lái)越多即使不信佛，也可以當(dāng)成普通文玩把玩收藏，經(jīng)常把玩佛珠，可以使手。
佛珠手串是最近幾年才興起的文玩雜項(xiàng)，在古代歷史上沒(méi)有文玩手串這個(gè)概念，明清時(shí)期出現(xiàn)收藏珍貴木材家具，人們利用珍貴木材的邊角料制作文玩手串佛珠手串，在這樣的大背景下聯(lián)系佛教文化，成為人們心中比較容易接受的文玩飾品 在佛教文化中108代。
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