1、主要分為四大類(lèi)1陶瓷陶瓷是陶器和瓷器的總稱(chēng)2書(shū)畫(huà)書(shū)畫(huà)是書(shū)法和繪畫(huà)的統(tǒng)稱(chēng)3玉器玉器，是指用玉石雕刻成的器物4雜項(xiàng)主要包括竹木牙角文房四寶漆器繡品銅器佛像鎏金器物等，以及文玩是古董嗎；文玩手串屬于文化藝術(shù)行業(yè)分類(lèi)文玩手串是指由珠寶寶石玉石瑪瑙紫檀玉器金屬等材料制作成的手飾，具有一定的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值文玩手串的制作工藝復(fù)雜，需要精細(xì)的雕琢，有的還需要經(jīng)過(guò)多次燒制，以達(dá)到藝術(shù)效果；如果是正規(guī)的文玩證書(shū)是肯定有用的，因?yàn)檎?guī)的證書(shū)就相當(dāng)于是文玩的身份證，可以給予文玩在估價(jià)時(shí)進(jìn)行參考，如果是造假的證書(shū)，那么是不能證明文玩的價(jià)值的，所以只有正規(guī)的文玩證書(shū)才能夠證明文玩的價(jià)值，虛假的證書(shū)只是那些騙；文玩是收藏這件事兒是毋庸置疑的，文玩的各種門(mén)類(lèi)確實(shí)是在收藏的這個(gè)范疇之中的那為什么文玩會(huì)有能不能成為收藏的爭(zhēng)議呢這件事兒的核心其實(shí)是在菩提子這個(gè)門(mén)類(lèi)和它的延伸品之中的如果說(shuō)從文化和歷史角度佛珠手串；文玩是現(xiàn)代工藝品，批發(fā)有售，屬普通商品，賣(mài)的人越多越便宜文玩中有些是資源日趨枯竭型的，越賣(mài)越少，直至絕跡，這類(lèi)工藝品，短期內(nèi)價(jià)不高，等絕了也會(huì)有所升值除此外其文玩是古董嗎他再怎么炒，價(jià)升再高也是擊鼓傳花終會(huì)跨。
2、都算，文玩中包含了部分古玩，不過(guò)兩者沒(méi)有嚴(yán)格界限過(guò)百年的星月你怎么叫都可以；文玩，又稱(chēng)古玩，是指古代文人雅士所收藏和珍藏的古代文物，文玩可以是任何一種古代物件，包括瓷器玉器陶瓷器銅器書(shū)畫(huà)等文玩事業(yè)是指以文玩為對(duì)象，為客戶(hù)提供收藏品拍賣(mài)等服務(wù)的行業(yè)文玩事業(yè)不僅涉及到文玩的；骨董，就是“古董”，一般稱(chēng)作“古玩”，這和文化古城是有密切關(guān)系的琉璃廠是古董的大本營(yíng)璃璃廠向稱(chēng)“文化街”，其商業(yè)經(jīng)營(yíng)范圍是書(shū)籍碑帖書(shū)畫(huà)筆墨文玩印章印刷裝裱等等這些行業(yè)有的又有橫向關(guān)系比；宋代好古及寄情文玩還局限于文人學(xué)士的范圍，各式的文人雅玩主要有十項(xiàng)，包括古琴古硯古鐘鼎器石刻古翰墨古書(shū)畫(huà)等宋代文人的嗜好，偏向于欣賞古玩的自然樸素，重視古玩自身所能給人以聯(lián)想的深廣度，這 種品味表現(xiàn)。
3、對(duì)于文玩和古玩的區(qū)別我們首先要區(qū)分一下他們的定義所謂古玩，又稱(chēng)文物骨董等，是古代遺存下來(lái)的文化遺存物質(zhì)，包括傳世品和地下出土品被視做人類(lèi)文明和歷史的縮影，融合了歷史學(xué)方志學(xué)金石學(xué)博物學(xué)鑒定學(xué)及科技；而有些文玩它是沒(méi)有證書(shū)的，因?yàn)樽C書(shū)獲得途徑可能會(huì)傷害文玩本身，并且證書(shū)的價(jià)值也并不是那么的高，很多文物它并沒(méi)有取得相應(yīng)的證書(shū)，它也是文物，就只是沒(méi)有證書(shū)而已一 一些珍貴的文物還沒(méi)有證書(shū)所謂證書(shū)，就是將這個(gè)；是的，很多古董收藏家都會(huì)經(jīng)營(yíng)文玩買(mǎi)賣(mài)業(yè)務(wù)古董收藏來(lái)源于中國(guó)古代的文化，從收藏價(jià)值和文化價(jià)值上來(lái)說(shuō)，文玩是古董收藏中非常有價(jià)值的物品一般來(lái)說(shuō)，文玩買(mǎi)賣(mài)應(yīng)該是一個(gè)合法的行業(yè)，應(yīng)該遵守國(guó)家有關(guān)的規(guī)定和法律。
4、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)有些人生活水平提高了，就想到古玩市場(chǎng)上看看，想了解一下文玩古董的市場(chǎng)風(fēng)向標(biāo)，古玩市場(chǎng)是一個(gè)包羅萬(wàn)象的空間，什么稀奇古怪的物件都有，不管真假可以增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)古玩市場(chǎng)充斥現(xiàn)代藝術(shù)品仿品低檔品是不爭(zhēng)；這個(gè)時(shí)期文玩的內(nèi)涵主要指的就是菩提子時(shí)間來(lái)到現(xiàn)在文玩走低早已經(jīng)是無(wú)爭(zhēng)的事實(shí)了，價(jià)格的跳水讓無(wú)數(shù)玩家撓頭為啥文玩的走低會(huì)讓玩家撓頭悲傷呢兩方面原因，一方面原因就是許多文玩玩家都報(bào)著一個(gè)指望升值的幻想，一邊；“文玩”指的是人們欣賞喜歡把玩的書(shū)畫(huà)文具等藝術(shù)品他一定是具有令人欣賞誘人把玩的魅力的東東 目前，文玩這個(gè)詞已經(jīng)被通俗化了，最多見(jiàn)的就是文玩核桃，橄欖核雕，鳴蟲(chóng)用具，根雕竹雕，佛珠手串等等大概都屬于文玩的。
5、文玩的定義為文房四寶及其衍生出來(lái)的各種文房器玩這些文具造型各異，雕琢精細(xì)，可用可賞，使之成為書(shū)房里書(shū)案上陳設(shè)的工藝美術(shù)品文玩的一大特點(diǎn)就是蕪雜，從材質(zhì)到器型所以古玩行將之歸納于雜項(xiàng)也正因此，投入；古玩的雅稱(chēng)古董古董是為人所珍視的古代器物，是先人留給我們的文化遺產(chǎn)珍奇物品在這上面沉積著無(wú)數(shù)的歷史文化社會(huì)信息，而這些信息是任何一件其他的器物所無(wú)法取代的 因?yàn)楣哦梢宰鳛橐环N玩物，所以后來(lái)我們也稱(chēng)之。
6、其實(shí)在過(guò)去，是沒(méi)有“文玩”這個(gè)詞的但是現(xiàn)在無(wú)論是什么，都往“文玩”兩個(gè)字上靠就好像前幾年，什么都往“菩提”上靠一樣，無(wú)論是什么果子，什么樹(shù)籽兒，串一串就敢叫“什么什么菩提”最牛逼的是賣(mài)水晶那群人。
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