第二十一卦火澤睽販賣(mài)豬羊 此卦占來(lái)運(yùn)氣歹六十四卦的，如同太公作買(mǎi)賣(mài)販豬羊快販羊遲，豬羊齊販斷六十四卦的了宰 販賣(mài)豬羊運(yùn)不遂，卦占行人不見(jiàn)回交易出行無(wú)好處，婚姻求財(cái)切莫為 周易解析周易六十四卦斷卦金口訣 第二十二卦天澤履鳳鳴歧。
據(jù)史記·周本紀(jì)記載文王quot其囚羑里，蓋益易之八卦為六十四卦quot 也就是說(shuō)，當(dāng)時(shí)文王西伯昌被崇侯虎陷害而被殷帝紂囚禁在羑里整七年，在獄中，西伯昌潛心研究易學(xué)八卦，通過(guò)八卦相疊從而推演出現(xiàn)代易經(jīng)中。
君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發(fā)於事業(yè)，美之至也 陰疑於陽(yáng)，必戰(zhàn)為其嫌於無(wú)陽(yáng)也，故稱(chēng)龍焉猶未離其類(lèi)也，故稱(chēng)血焉夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃 第三卦屯水雷屯坎上震下 屯元，亨。
八卦倆倆相重，排列組合而成六十四卦，這六十四卦卦名有三種情形第一自相重疊而成的卦，名稱(chēng)不變第二異卦上下重疊而成的卦，卦名多取卦爻辭中代表性的為之第三以現(xiàn)象或事理命名的卦，卦名不見(jiàn)于卦爻辭。
周易中的六十四卦分為上下兩篇，稱(chēng)為“上下經(jīng)”，上經(jīng)三十卦，下經(jīng)三十四卦上下經(jīng)各卦的排序如下上經(jīng)為乾卦第一，坤卦第二，屯卦第三，蒙卦第四，需卦第五，訟卦第六。
第六十卦澤山咸棒槌發(fā)芽 運(yùn)去黃金化為土，時(shí)來(lái)棒槌能發(fā)芽從今以后交好運(yùn)，縱有差錯(cuò)也不怕 腳踏棒槌轉(zhuǎn)悠悠，時(shí)運(yùn)不來(lái)莫強(qiáng)求幸得今日時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，自有好事在后頭第六十一卦水山蹇雨雪載途 大雨傾地雪滿天。
第十四卦大有火天大有離上乾下 大有元亨彖曰大有，柔得尊位，大中而上下應(yīng)之，曰大有其德剛健而文明，應(yīng)乎天而時(shí)行，是以元亨象曰火在天上，大有君子以竭惡揚(yáng)善，順天休命初九無(wú)交害。
易經(jīng)六十四卦的乾卦原文注解 第一卦 乾 乾為天乾上乾下乾qianz粵虔凜凜皇者之象 自強(qiáng)不息之意困龍得水，上上卦卦辭困龍得水好運(yùn)交，不由喜氣上眉梢一切謀望皆如意，向后時(shí)運(yùn)漸漸高推斷詞訟和吉，病人痊愈，功名有成，求。
周易音義“畜，本又作蓄，同，敕六反，積也，聚也”“小畜”意思即“少蓄”乾為金說(shuō)卦鼎·六五噬嗑·六五巽為散渙中孚·九二，金散，故曰“少蓄”參見(jiàn)家人·。
易中的八經(jīng)卦，兩兩重復(fù)排列為六十四卦卦名是乾坤屯蒙需訟師比小畜履泰否同人大有謙豫隨蠱臨觀噬嗑賁剝復(fù)無(wú)妄大畜頤大過(guò)坎離咸恒。
在易傳十翼中就有一篇序卦傳專(zhuān)門(mén)論述六十四卦的排列順序及意義，應(yīng)是不容置疑的但是，仔細(xì)分析，事情不是這么簡(jiǎn)單因?yàn)?，眾所周知，易傳部分的出現(xiàn)要比易經(jīng)部份晚了數(shù)百年，跨越了一個(gè)不容忽略的歷史時(shí)代事實(shí)上。
在邵雍的六十四卦圓圖方位圖中，最內(nèi)層是陰和陽(yáng)，然后每層的符號(hào)比上一層的符號(hào)多一倍最上面一層也就是第六層有六十四個(gè)符號(hào)，這就是六十四卦按照邵雍和其六十四卦的他儒家人的說(shuō)法，陽(yáng)是陰的否定若把陽(yáng)看成是宇宙。
卦六十四卦象意 乾宮八卦象意乾為天天外有天萬(wàn)里無(wú)云的天，九重天澤天決天上云層之上看不到的水氣，或稱(chēng)為天河決口涌出的天水火天大有遠(yuǎn)在云層之外太陽(yáng)雷天大壯云層之上的雷，只聞雷聲不見(jiàn)閃電風(fēng)。
剝復(fù)無(wú)妄大畜頤，大過(guò)坎離三十備咸恒遁兮及大壯，晉與明夷家人睽，蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼，艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節(jié)兮中孚至，小過(guò)既濟(jì)兼未濟(jì)，是為下經(jīng)三十四周易六十四卦的排列，有著內(nèi)在的。
第4卦山水蒙蒙卦啟蒙奮發(fā)中下卦象曰卦中爻象犯小耗，君子占之運(yùn)不高，婚姻合伙有瑣碎，做事必然受苦勞這個(gè)卦是異卦下坎上艮相疊，艮是山的形象，喻止坎是水的形象，喻險(xiǎn)卦形為山下有險(xiǎn)，仍不停止前進(jìn)，是為蒙昧，故稱(chēng)。
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