一帛書(shū)易比通行本古老二帛書(shū)易六十四卦是以八經(jīng)卦組序排卦易經(jīng)帛書(shū)版，上體下體各依一定易經(jīng)帛書(shū)版的八卦之序重疊而成六十四卦易經(jīng)帛書(shū)版，上體為宮卦，以純卦居首三帛書(shū)易六十四卦有的卦名跟通行易本不同，有兩個(gè)卦名可能與歸藏；這個(gè)版本的周易，于1973年12月在長(zhǎng)沙的馬王堆三號(hào)漢墓出土，墓主人是漢初長(zhǎng)沙丞相轪侯利蒼的兒子，據(jù)專家判斷，此卷抄寫(xiě)的時(shí)間約在西漢文帝初年約公元前180年至170年間由于是抄寫(xiě)在帛上的書(shū)，所以叫做“帛書(shū)周易”，簡(jiǎn)稱“帛書(shū)易。
帛書(shū)周易注釋注譯者從周易晦澀難讀帛書(shū)字多通假及讀者的實(shí)際需要出發(fā)，對(duì)六十四卦三百八十四爻的卦辭和爻辭，均首先校勘原文以辨別正誤，次對(duì)每一字詞細(xì)加考證注釋以申明本義，再加今譯以串通句意，終加總釋；密碼az5t 書(shū)名楚竹書(shū)與漢帛書(shū)周易校注 作者丁四新 出版社上海古籍出版社 出版年份20114 頁(yè)數(shù)559 內(nèi)容簡(jiǎn)介楚竹書(shū)與漢帛書(shū) 校注主要內(nèi)容簡(jiǎn)介帛書(shū)周易和楚竹書(shū)周易的發(fā)現(xiàn)，是易學(xué)史上。
字2長(zhǎng)沙馬王堆西漢墓出土的帛書(shū)易經(jīng)的字?jǐn)?shù)是4934字易經(jīng)是漢族最為古老的古典文獻(xiàn)之一，為古代中國(guó)巫師運(yùn)用六十四卦以預(yù)知未來(lái)吉兇禍福的卜筮書(shū)，自漢代開(kāi)始尊奉為“五經(jīng)”之一易經(jīng)用一；本書(shū)從解易原則陰陽(yáng)說(shuō)乾坤說(shuō)及今本帛書(shū)之思想比較四個(gè)方面，全面概括和論述了帛書(shū)易傳哲學(xué)思想的基本要點(diǎn)及其學(xué)術(shù)價(jià)值還論證了繆和昭力二篇的“子曰”和“孔子曰”的觀點(diǎn)最后兩章，梳理和分析；易經(jīng)是中華幾千年文明智慧的結(jié)晶，它上解天文，下析地理，中究人事它文能安幫，武能定國(guó)它研究天體地球和人體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律 易經(jīng)還是研究人類生物移傳基本因的全息易經(jīng)科學(xué)易經(jīng)的六十四卦如同生物遺。
沒(méi)有根本的差別，但有重大的特色，一是，易經(jīng)部分，卦序上異于傳本傳本卦序是乾始終為未濟(jì)，序卦傳談過(guò)其世界觀性質(zhì)，是復(fù)雜性質(zhì)的，帛易的不同 ，沒(méi)有這種復(fù)雜性，是表達(dá)其它認(rèn)識(shí)其卦序是，縱以乾艮坎；1973年在湖南長(zhǎng)沙市東郊的馬王堆漢墓中發(fā)現(xiàn)了寫(xiě)在帛上的易經(jīng)叫帛書(shū)易經(jīng)，帛書(shū)易經(jīng)排列完全不同于今本周易，它是按照八卦相重的原則，把周易六十四卦分成八組，叫八宮，六十四卦分屬于八宮 二六十四卦卦畫(huà)；虛妄不實(shí)之辭，著力于字詞本義的考證，還卦辭典爻辭以本來(lái)面目，使其樸實(shí)而概括力更強(qiáng)，以便更加如實(shí)地認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)古社會(huì)，則是帛書(shū)周易注釋研究方法的最大特色及要達(dá)到的最終目的；帛書(shū)周易出處次數(shù)多達(dá)92次，或?yàn)闊o(wú)有災(zāi)害，或?yàn)椴皇苤肛?zé)， 為內(nèi)省改過(guò)，其義皆植根于毋違筮占龜卜意志是行事，為占語(yǔ)爻象九三爻 于下卦之上，陽(yáng)居奇位，得位，但雖得位但不得中，猶如官大無(wú)權(quán)，若要無(wú)災(zāi)，就得。
易版本，要數(shù)上海博物館購(gòu)藏的楚簡(jiǎn)周易接下來(lái)就是湖北江陵王家臺(tái)秦簡(jiǎn)歸藏再往后就是安徽阜陽(yáng)雙古堆漢簡(jiǎn)周易，墓主是漢初功臣汝陰侯夏侯嬰的兒子夏侯灶差不多同時(shí)還有湖南長(zhǎng)沙馬王堆帛書(shū)周易；有魏王弼注本唐孔穎達(dá)周易正義宋朱熹周易本義本現(xiàn)代聞一多周易義證類纂高亨周易古經(jīng)今注等1973年，湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的帛書(shū)周易是現(xiàn)存最早的版本，均不同于傳世各家的版本；1973年在湖南長(zhǎng)沙市東郊的馬王堆漢墓中發(fā)現(xiàn)了寫(xiě)在帛上的易經(jīng)叫帛書(shū)易經(jīng)，帛書(shū)易經(jīng)排列完全不同于今本周易，它是按照八卦相重的原則，把周易六十四卦分成八組，叫八宮，六十四卦分屬于八宮唐人。
有很大的區(qū)別，帛書(shū)可以說(shuō)是對(duì)周易的修改，可惜的是其中所修改的部分并不比原本高明漢簡(jiǎn)中涉及到占卜的卜文。
標(biāo)簽：
