1、周易易經(jīng)的起源的起源與興起 中國早期社會(huì)由于生產(chǎn)力低下，科學(xué)不發(fā)達(dá)，先民們對(duì)于自然現(xiàn)象社會(huì)現(xiàn)象，以及人自身的生理現(xiàn)象不能作出科學(xué)的解釋，因而產(chǎn)生了對(duì)神的崇拜，認(rèn)為在事物背后有一個(gè)至高無上的神的存在，支配著世間一切當(dāng)易經(jīng)的起源；易經(jīng)是中國古代一部神秘的著作，因?yàn)榱餍性谥艹越兄芤?，并被儒家尊為群?jīng)之首，從其編排體例及文字內(nèi)容看，是占卜用書本條目討論寬泛的易經(jīng)，即包括易經(jīng)和易傳在內(nèi)在古籍里僅提到名字的“連山”。
2、據(jù)傳是伏羲氏一畫開天，從而有了八卦伏羲生活在上古時(shí)代，還沒有文字但不妨礙他對(duì)宇宙，世界的觀察思考他用一這最簡單的圖形來代表宇宙萬物，乃至所有的一切，這就是一畫開天于是他到處講他的理念，拿一根木棍代表；易經(jīng)的本質(zhì)，只有一個(gè)字變這種變，體現(xiàn)在時(shí)勢的變化，呈現(xiàn)4種狀態(tài)吉兇悔吝只要我們讀懂這4個(gè)字，也就懂得了易經(jīng)的精髓易經(jīng)的精髓，是勢能的變化在整個(gè)宇宙中，時(shí)空的變化，會(huì)產(chǎn)生勢能；易經(jīng)的最早起源在遠(yuǎn)古，傳說伏羲氏仰觀于天，俯察于地而得八卦到神農(nóng)時(shí)代出易經(jīng)為連山黃帝時(shí)代出易經(jīng)曰歸藏，到商周時(shí)期由文王演繹64卦，并作卦辭和爻辭為周易，后到戰(zhàn)國時(shí)期由孔子做十翼，自此稱作易經(jīng)；目前說是伏羲創(chuàng)造的，一劃開天，太極生兩儀，兩儀生四象，四象變八卦，那時(shí)也就八個(gè)卦，就是乾坤兌離坎艮巽震，商朝時(shí)，周文王坐獄八年也有人說十四年的，把伏羲的八卦上下重疊，成了六十四卦，再后來孔子和他的弟子有；周易即易經(jīng)，起源于周朝其是傳統(tǒng)經(jīng)典三易之一，相傳系周文王姬昌所作，內(nèi)容包括經(jīng)和傳兩個(gè)部分周易被儒門奉為儒門盛典，六經(jīng)之首“五行”起源于春秋時(shí)期，最早由道家人士提出其是五種動(dòng)。
3、1了解易經(jīng)起源上古時(shí)期伏羲觀天象自然人源創(chuàng)造了先天八卦“陰陽兩儀四象八卦”中古時(shí)期周文王在先天八卦基礎(chǔ)上創(chuàng)造了后天八卦，衍生64卦后期孔子研究易經(jīng)，和弟子寫了易傳，對(duì)卦象進(jìn)行注釋2中西方；周易三圣說的人認(rèn)為，周易中易經(jīng)與經(jīng)傳兩部乃是伏羲文王周公或孔子三人合著以伏羲作易經(jīng)本身為證，其系辭下自稱庖牲氏王天下，仰觀俯家，始作八卦史記一·太史公自序也說伏；早在遠(yuǎn)古時(shí)代，燧sui人氏仰觀斗樞，以定天極四方之位先人伏羲則之以畫先天八卦，仰觀俯察，遠(yuǎn)求近取而作后天八卦卦的起源為河圖洛書八卦圖告訴人們關(guān)于宇宙自然中的理象數(shù)以后對(duì)易經(jīng)的研究分；周易的起源周易起源于易經(jīng)，相傳為上古賢君伏羲氏所作，后被周公姬旦注釋而作周易演變由伏羲畫八卦，并演化至64卦由文王演化出卦辭再由孔子寫說明周易即易經(jīng)，“三易”之一另有觀點(diǎn)認(rèn)為。
4、傳說三皇的伏羲創(chuàng)造了八卦，神農(nóng)氏作連山易，軒轅黃帝作歸藏易，最后是周文王作周易，所以也稱“三易”但前兩部已經(jīng)失傳，我們現(xiàn)在看到的易經(jīng)是周易，那周易是如何誕生的呢看過封神演義的；周易又稱易經(jīng)，在我國在世界的影響都極為深遠(yuǎn)，但卻是秦漢后直至今日無人真正通曉的上古典籍周易分為經(jīng)部和傳部，經(jīng)部之原名就為周易，是對(duì)四百五十卦易卦典型象義的揭示和相應(yīng)吉兇的判斷，而傳部含；周易由來飽含骨肉情仇 河南湯陰縣復(fù)建的羑里城，雕塑人物為周文王 3000年前一部堪稱中華文化起源的著作 如今屢成算吉兇取名字的工具書現(xiàn)在說起易經(jīng)，老百姓們大多想到的是什么太極圖算命八卦。
5、因?yàn)榭鬃游迨畾q得到的易經(jīng)，然后發(fā)現(xiàn)易經(jīng)真是厲害，是天道感悟了一輩子最后在七十歲的時(shí)候才在思想上走向正軌，也就是明白了當(dāng)年他問禮于老子時(shí)受到的教育也就是說，孔子五十歲之前是在搬磚，把周朝的禮儀照搬過來的；伏羲周文王和孔子 伏羲生活于最早的上古時(shí)期，他是易經(jīng)的開創(chuàng)者和奠基人我們知道，伏羲時(shí)期還沒有出現(xiàn)文字，所以當(dāng)時(shí)的易經(jīng)是一部地地道道的“無字天書”它的內(nèi)容也很簡單，就是八個(gè)相似卻又各不相同的符號(hào)。
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