1、易經(jīng)中用九是是占筮出現(xiàn)乾卦易經(jīng)乾卦為什么是九，而且全爻都是老陽，亦即全爻都有變成陰爻易經(jīng)乾卦為什么是九的可能時，所用的斷語在左傳昭公二十九年的記事中，有“乾之坤的記載，這時就引用“用九的斷語當(dāng)然，其易經(jīng)乾卦為什么是九他各卦，也會出現(xiàn)全爻變化的情形。
2、一“九”為陽數(shù)最高位數(shù)，表示陽爻“六”為陰數(shù)最中位數(shù)，表示陰爻二陽數(shù)從一到九是順數(shù)，所以九數(shù)是陽數(shù)的最高位，也是終位陰數(shù)是從十到二的逆數(shù)，所以六數(shù)是陰數(shù)的最中位乾卦，是易經(jīng)六十四卦。
3、乾元用九數(shù)，是因為變才能使天下治乾元強(qiáng)調(diào)用九數(shù)，是因為表現(xiàn)天道變化的法則解讀 在六十四卦中，只有乾卦與坤卦多出易經(jīng)乾卦為什么是九了“用九”“用六”，這兩句既不是爻辭，也不是卦辭，而是說明周易占筮的體例一種解讀。
4、綜述易經(jīng)所謂用九只見于乾，用六只見于坤，用九因為六爻皆為老陽，陽極故轉(zhuǎn)為陰，表示乾卦正向著坤卦轉(zhuǎn)變，用六因為六爻皆為老陰，陰極故轉(zhuǎn)為陽，表示坤卦正向著乾卦轉(zhuǎn)變簡單來說如果6個爻都是9，就使用用九。
5、用六”代表閏小月29天以上是“用九“用六”的原始起因“用”在歷法中是“使用閏月”來調(diào)整歲差的意思以上是乾坤譜關(guān)于“用九”的解釋晉代杜預(yù)注解易經(jīng)時“用九”意思是乾卦六爻皆變滿意請采納。
6、“九”為陽數(shù)最高位數(shù)，表示陽爻“六”為陰數(shù)最中位數(shù)，表示陰爻易經(jīng)長期被用作“卜筮”“卜筮”就是對未來事態(tài)的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測，而易經(jīng)便是總結(jié)這些預(yù)測的規(guī)律理論的書易經(jīng)被譽(yù)為諸經(jīng)之首，是。
7、而從下往上六個位置中，初和上是在六九之前的，其余四個是在六九之后的，比如乾卦就是初九九二九三九四九五上九而如果是陰爻的話，只要九變成六即可。
8、易經(jīng)說到底就是乾坤兩卦，乾卦純陽所以用九也就是陽爻用九，坤卦純陰所以用六也就是陰爻用六其它的卦都是乾坤派生出來的，所以陽爻稱作九，陰爻稱作六，就不再特別闡述了。
9、易經(jīng)坤卦是六畫，坤就是老陰乾卦很多人以為是三畫，其實(shí)不是，因為陽是包含陰的，所以乾就是3橫加坤的六畫，就是九畫所以九為老陽。
10、九三，九五等，都是易經(jīng)特有的“爻quot的名，比如說乾卦，是從上到下依次排列的六道杠杠即“六爻”，這六道杠杠每道杠杠從下到上分別對應(yīng) “初九”，“九二”，“九三”，“九四”，“九五”，“上九”九表示陽。
11、可以理解為這兩卦的第七爻辭所謂用，就是在運(yùn)用的時候不要為每一爻的內(nèi)容所局限，要靈活運(yùn)用，將六爻靈活發(fā)揮，將其作用發(fā)揮到極致。
12、不知道這個對易經(jīng)乾卦為什么是九你有沒有幫助 易經(jīng)中六主陰三個兩短橫的坤卦，九主陽三個一橫的乾卦，陽包括陰九數(shù)是易學(xué)中的老陽之?dāng)?shù)，陽九之?dāng)?shù)體現(xiàn)了作為高高在上的君王，政體中所用之?dāng)?shù)要和合天地之道，也就是易道“九五。
13、易經(jīng)中六主陰三個兩短橫的坤卦，九主陽三個一橫的乾卦，陽包括陰九數(shù)是易學(xué)中的老陽之?dāng)?shù)，陽九之?dāng)?shù)體現(xiàn)了作為高高在上的君王，政體中所用之?dāng)?shù)要和合天地之道，也就是易道“九五之尊”是對帝王的稱謂，就。
14、因為在中國古代把數(shù)字分為陽數(shù)和陰數(shù)，奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰陽數(shù)中九為最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的權(quán)威，稱之為“九五之尊”九五者，位高而不傲，謙和之德，是為太和之意對應(yīng)周易中的卦之說。
15、九為陽，六為陰，而并不是指具體的數(shù)每卦只有六個爻，代表事物發(fā)展的六個狀態(tài)，沒有任何事物超過六種狀態(tài)的了，如果超過了就是下一個卦了，所以沒有第七八個爻，因此也沒有七九八九不知道這樣講，你能明白嗎。
16、初九潛龍勿用潛伏之龍，不可輕舉妄動初九每一卦第一爻皆稱“初”周易六十四卦凡陽爻稱“九”，陰爻稱“六”一卦六爻自下而上凡陽爻為“初九”“九二”“九三”“九四”“九五”“。
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