1、易經(jīng)64卦全文 第一卦乾乾為天乾上乾下 乾元易經(jīng)64卦文，亨，利，貞 初九潛龍勿用九二見龍再田，利見大人九三君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎九四或躍在淵，無咎九五飛龍在天，利見大人上九亢龍有悔用九見群。

2、易經(jīng)六十四卦的乾卦原文注解 第一卦 乾 乾為天乾上乾下乾qianz粵虔凜凜皇者之象 自強不息之意困龍得水，上上卦卦辭困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢一切謀望皆如意，向后時運漸漸高推斷詞訟和吉，病人痊愈，功名有成，求。

3、第十五卦謙地山謙坤上艮下 謙亨，君子有終彖曰謙，亨，天道下濟而光明，地道卑而上行天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙謙尊而光，卑而不可逾，君子之終也象。

4、易經(jīng)六十四卦的乾卦原文注解 第一卦 乾 乾為天乾上乾下乾qian粵虔凜凜皇者之象 自強不息之意困龍得水，上上卦卦辭困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢一切謀望皆如意，向后時運漸漸高推斷詞訟和吉，病人痊愈，功名有成，求名。

5、上六君子豹變，小人革面，征兇，居貞吉象曰君子豹變，其文蔚也小人革面，順以從君也第五十卦鼎火風(fēng)鼎離上巽下 鼎元吉，亨彖曰鼎，象也以木巽火，亨飪也圣人亨以享上帝，而大亨以養(yǎng)圣賢。

6、第四十三卦夬澤天夬兌上乾下 夬揚于王庭，孚號，有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往彖曰夬，決也，剛決柔也健而說，決而和，揚于王庭，柔乘五剛也孚號有厲，其危乃光也告自邑，不利即戎，所尚乃窮。

7、第八卦比水地比坎上坤下 比吉原筮元永貞，無咎不寧方來，后夫兇彖曰比，吉也，比，輔也，下順從也原筮元永貞，無咎，以剛中也不寧方來，上下應(yīng)也后夫兇，其道窮也象曰地上有水。

8、易經(jīng)六十四卦是未濟卦，原文和白話講解如下原文未濟亨小狐汔濟，濡其尾，無攸利白話未濟卦象征事未完成經(jīng)過努力可以得到亨通小狐貍渡河快到對岸了，卻浸濕了尾巴，則沒有什么吉利原文象曰。

9、易經(jīng)六十四卦詳解 第1卦乾為天乾卦剛健中正上上卦象曰困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向后時運漸漸高這個卦是同卦下乾上乾相疊象征天，喻龍德才的君子，又象征純粹的陽和健，表明興盛強健乾卦是根據(jù)。

10、3，易經(jīng)64卦的卦序是建立在8卦的基礎(chǔ)之上的，前人的主要認(rèn)識有“先天八卦說”，“后天八卦說”，各有特點，但它們與64卦的聯(lián)系卻顯得附會4，有人對64卦提出了“兩兩相偶，非反即覆”的概念，可謂是一個大的。

11、第22卦，山火賁賁卦，飾外揚質(zhì) 中上卦 象曰近來運轉(zhuǎn)銳氣周，窈窕淑女君子求，鐘鼓樂之大吉慶，占者逢之喜臨頭這個卦是異卦下離上艮相疊離為火為明艮為山為止文明而有節(jié)制賁bi卦論述文與。

12、第11卦，地天泰泰卦，應(yīng)時而變 中中卦 象曰學(xué)文滿腹入場闈，三元及第得意回，從今解去愁和悶，喜慶平地一聲雷這個卦是異卦下乾上坤相疊，乾為天，為陽坤為地，為陰，陰陽交感，上下互通，天地相交。

13、六十四未濟卦形離上坎下這一卦的意思正好跟上一卦相反，渡河尚未成功，正因為尚未成功，才喻示著吉兇未定，使未來產(chǎn)生希望第六十四卦未濟火水未濟離上坎下 未濟亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利彖曰。

14、六十四卦易經(jīng)六十四卦詳解六十四卦金錢課64卦圖 先天八卦乾南，兌東南，離東，震東北，巽西南，坎西，艮西北，坤北 說卦傳曰“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射八卦相錯，數(shù)往者順，知來者逆” 傅佩榮詳解。

15、易中的八經(jīng)卦，兩兩重復(fù)排列為六十四卦卦名是乾坤屯蒙需訟師比小畜履泰否同人大有謙豫隨蠱臨觀噬嗑賁剝復(fù)無妄大畜頤大過坎離咸恒。

16、一乾卦形乾上乾下此卦的本意是指日出時，光氣舒展的形象，也有發(fā)音近似的“健”的含意乾卦為天的極至，象征事情要進行到底，一往無前肯定可以成功二坤卦形坤上坤下此卦象征大地，大地可以。

17、臣子弒君篡位，兒子殺死父親，這種事情不是一朝一夕的緣故，而是長期積累發(fā)展成這樣，是因為對這種惡性事件沒有及早防范造成的，周易中說ldquo履霜，堅冰至rdquo，指的就是這種發(fā)展趨勢，六二，直方大，不習(xí)無不利。

18、玄學(xué)卦數(shù)只有八卦，不過最早是有十六卦的分兩部分，一是陰陽秘術(shù)，二是風(fēng)水理論兩者結(jié)合能知天地萬象之變化易經(jīng)也是古人根據(jù)十六卦象而作的，而如今只剩這八卦了風(fēng)聲水起，聲聲相息，這64卦也就是八卦演變而來易經(jīng)64卦文你可以去網(wǎng)上找。

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