1、否卦是所有卦象中最壞易經(jīng)中最壞的卦的一卦，但古語(yǔ)也說(shuō)物極必反，當(dāng)壞到盡頭易經(jīng)中最壞的卦的時(shí)候也代表好事即將開始，所以否卦也有物極必反的特性那么這句ldquo休否，大人吉，其亡其亡，系于苞桑rdquo說(shuō)的是，壞事兒要到頭了，好事要來(lái)到。
2、最兇險(xiǎn)的卦，應(yīng)該是坎卦這一般意味著前途多險(xiǎn)阻困難但易經(jīng)其實(shí)是一種人生哲學(xué)，在最兇險(xiǎn)的卦里也蘊(yùn)藏著生機(jī)，不會(huì)有必死的卦。
3、三十七風(fēng)雷無(wú)妄卦ooo××o卦辭鳥如籠中難出頭，占著此卦不自由謀望求財(cái)不定準(zhǔn)，疾病憂犯口舌愁推斷出門不遇，求財(cái)不利，婚姻走失，疾病不宜三十八火雷噬磕卦o×o××o卦辭運(yùn)拙如同身受饑，幸得送飯又遇食適口充。
4、而“水”字則表示陷溺被水淹滅之意，主要代表著兇象所以說(shuō)這四卦在周易中是最難的四卦了易經(jīng)中最壞的卦他們分別是周易中的第三卦水雷屯卦第二十九卦坎為水卦周易第三十九卦水山蹇卦和第四十七卦澤水困卦。
5、“物極必反，否極泰來(lái)”意思逆境達(dá)到極點(diǎn)，就會(huì)向順境轉(zhuǎn)化指壞運(yùn)到了盡頭好運(yùn)就來(lái)了“否極泰來(lái)” 出自周易·否“否之匪人，不利君子貞，大往小來(lái)”身處逆境，正是磨練自己的大好時(shí)機(jī)遇到矛盾，唯有忍耐才。
6、否極泰來(lái) pǐ jí tài lái 壞情況到了盡頭，好情況就會(huì)到來(lái)唐白居易遣懷詩(shī)“樂(lè)往必悲勝，泰來(lái)猶否極”否pǐ指失利泰指順利否和泰是周易中的兩個(gè)卦名希望能幫助到易經(jīng)中最壞的卦你。
7、必須是坎離，水下溺火上焚也就是老百姓說(shuō)的水深火熱。
8、否極泰來(lái)，這是極致了 沒(méi)什么最兇吧，只能是針對(duì)不同的時(shí)間不同的事造成的影響或者破壞更大之類的。
9、潛龍勿用，作為一個(gè)成語(yǔ)，出自易經(jīng)第一卦乾卦的象辭，隱喻事物在發(fā)展之初，雖然勢(shì)頭較好，但比較弱小，所以應(yīng)該小心謹(jǐn)慎，不可輕動(dòng)見龍?jiān)谔?，出自周易乾卦九二，見龍?jiān)谔?，利見大人譯龍出現(xiàn)在田間，有利于大德之。
10、怎么能說(shuō)坤卦最不好呢很好啊清華大學(xué)的校訓(xùn)就有坤卦的卦辭地勢(shì)坤，君子以厚德載物坤的簡(jiǎn)單意思就是“地”，比喻廣大靜止柔順等如果易經(jīng)中最壞的卦你算卦算到這一卦，迷信的說(shuō)法一般意思就是你要安分守己以靜制動(dòng)，修。
11、“吝”是羞辱，雖然不是兇，但不知羞辱會(huì)走向咎害，在吉兇程度上相當(dāng)于吝難易經(jīng)卦辭“厲”是危險(xiǎn)，但吉兇未定，按卦爻辭的指示去做會(huì)化險(xiǎn)為夷，反之則會(huì)由厲而致兇，在吉兇程度上相當(dāng)于危厲易經(jīng)卦辭“咎”是出。
12、通俗點(diǎn)說(shuō)，要看你的卦是什么了看到那“初九六二九三”了嗎離卦有六爻，也就是說(shuō)卦取其中一爻來(lái)解釋，好或壞就是看你的變爻是什么了具體去哪個(gè)，怎么取，你把自己的掛放上來(lái)吧，規(guī)則麻煩，我懶得打字。
13、易經(jīng)第五十二卦 什么意思啊 一定會(huì)有，但時(shí)機(jī)還未到等等再看，下次占卦不要把自己的出生時(shí)間刪了，那個(gè)也要看的特別你具體要求到了時(shí)間 什么時(shí)候說(shuō)不準(zhǔn)，但這個(gè)卦從卦象看本就是中下，還是六沖，艮為山，二山相重，喻靜止。
14、易經(jīng)是講道理的并不是迷信的！ 還有，如果你這樣算卦，你壞了易經(jīng)的名聲不說(shuō)，易經(jīng)還害了你！ 易經(jīng)是為了改變命 哪位大師給解解易經(jīng)第四十七卦 困 澤水困 兌上坎下 澤水困卦三個(gè)爻變，初六六三九五，變后的之卦為雷天。
15、同樣下下卦也是不好的，從最低點(diǎn)要彈到最高點(diǎn)畢竟是漫長(zhǎng)的過(guò)程，易經(jīng)中的否卦和泰卦就是這樣，從否卦經(jīng)歷泰卦要經(jīng)歷八卦中所有64卦的變化，才會(huì)到達(dá)，所以說(shuō)否極泰來(lái)，最壞的運(yùn)勢(shì)到最好的運(yùn)勢(shì)是過(guò)程長(zhǎng)啊，就像路漫漫其。
16、易經(jīng)第二卦 坤 坤為地 坤上坤下 坤元，亨，利牝馬之貞 君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋， 東北喪朋 安貞，吉 彖曰至哉坤元，萬(wàn)物資生，乃。
17、簡(jiǎn)單的說(shuō)就是減法與加法根據(jù)朱熹的研究，易經(jīng)下經(jīng)三十四卦，講的是人道其核心卦是損卦與益卦，“無(wú)損無(wú)益非易也”朱熹周易本義易經(jīng)的第一原理和根本法則是變的哲學(xué)如何變有損有益是謂。
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