以陰遇陽(yáng)望事若有女性為媒，穿針引線可成但謹(jǐn)防媒人自謀若為女人去謀事成天風(fēng)相引求官自身不動(dòng)隔手托他人求，文書(shū)信息自至貴人得見(jiàn)上九爻辭姤其角，吝，無(wú)咎平意思。
變卦是火水未濟(jì)一是以艮卦爻辭為主，二是以變卦未濟(jì)卦辭為輔，綜合考慮在斷出四個(gè)變爻進(jìn)行解卦 解卦不看主卦，看變卦大過(guò)卦爻辭的兩個(gè)不變的爻辭解卦，以下爻的爻辭為主如起卦為澤風(fēng)大過(guò)卦，變爻為二三四六爻。
現(xiàn)在大家看到的易經(jīng)周易內(nèi)容上分為兩部分易經(jīng)和易傳上部分為本經(jīng)周易，易經(jīng)講的是64卦每一卦的卦辭和爻辭下部分為易傳，易傳講的是對(duì)每一卦或者是對(duì)整體易經(jīng)的解釋和進(jìn)一步的說(shuō)明 大體上，比較明確的作者如下 八卦2的。
大過(guò)卦棟梁彎曲，適宜有所前往，通達(dá)象曰澤滅木，大過(guò)君子以獨(dú)立不懼，遁世無(wú)悶象傳說(shuō)沼澤淹沒(méi)大過(guò)卦爻辭了樹(shù)木，這就是大過(guò)卦君子由此領(lǐng)悟，要堅(jiān)定不移而無(wú)所畏懼，避世隱居而毫無(wú)苦悶爻辭初六藉用。
茅白取巽象，巽在下卦，籍茅于下，所以承上之剛也芻蕘陰柔居下，不犯剛而能承鋼，當(dāng)此大過(guò)之時(shí)，敬慎事上不得謂過(guò)分也故比之禮義之適中者，則有過(guò)于敬慎之失，比之傲慢侮人者，則其勝亦不啻霄壤，在高傲者故。
大過(guò) 棟橈，利有攸往，亨象征極為過(guò)分房屋的棟梁受重壓而彎曲利于前去行事，亨通順利象曰 “澤滅木，大過(guò)君子以獨(dú)立不懼，遯世無(wú)悶象辭說(shuō)“大過(guò)卦的卦象是巽風(fēng)下兌澤上。
你好大過(guò)變大有，變爻為初爻九五和上六 依據(jù)朱熹的斷法，三爻動(dòng)者，以所動(dòng)三爻的中間一爻之爻辭為斷爻辭為厥孚交如，威如，吉第五爻是客卦的中爻，代表客方的素質(zhì)，陰，表示客方的素質(zhì)不佳，比如說(shuō)。
很顯然，郭璞上述的筮辭，是依據(jù)大過(guò)升兩卦象及大過(guò)卦九五爻辭“枯楊生華”而附會(huì)成辭的而其中對(duì)顧球的姐姐病因的分析，則充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)盛行的道教承負(fù)說(shuō)郭璞正是基于上述道教承負(fù)說(shuō)，判斷顧球的姐姐的生病，乃。
卦辭大過(guò)棟橈利有攸往，亨白話卦辭大過(guò)卦棟粱彎曲，適宜有所前往，通達(dá)爻辭九五枯楊生華，老婦得其士夫，無(wú)咎無(wú)譽(yù)白話爻辭九五干枯的楊樹(shù)長(zhǎng)出花朵，老婦人獲得壯男為夫，沒(méi)有責(zé)難也沒(méi)有榮譽(yù)。
本卦為 澤風(fēng) 大過(guò)卦， 上六，九四，九二 變卦， 變卦為 風(fēng)山 漸卦 三變卦，根據(jù)本卦和變卦卦辭作解而非爻辭做解釋我理解為，大過(guò)為起因，當(dāng)初分開(kāi)的的原因，屋梁壓得彎曲了，說(shuō)明有壓力，分開(kāi)了，但是你們?nèi)绻?/p>
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