但要注意印章文玩，多年來名家篆刻印章在拍賣市場(chǎng)中因?yàn)椴仄疯b定征集等各方面原因，一直是零星印章文玩的依附于文玩雜項(xiàng)專場(chǎng)之中，使得印章收藏很難成為系統(tǒng)性的收藏；然而由于知識(shí)的局限，他們對(duì)某些文玩的文化含量常出現(xiàn)“搞不清估不透”的情況印章是“小眾化”藝術(shù)，名人印章對(duì)不擅此道的賣家純屬“冷門”六面印 記得幾年前一位與我相識(shí)多年的店家給我打來電話，說他從戶里收來；古玩一詞最早出現(xiàn)在清朝，因?yàn)榍』实酆霉艕郯淹?，所以古玩一詞很快普及開來，致使今天也在使用文玩就比古玩復(fù)雜的多，自明清以來，書房中使用的筆墨紙硯及與其相互匹配的各種文具，如筆架筆洗鎮(zhèn)紙印章等等；他以詩書畫印四絕享譽(yù)海內(nèi)外，對(duì)于近百年來中國(guó)傳統(tǒng)書畫篆刻藝術(shù)的走向影響深遠(yuǎn)這是枚閑章，印文“人長(zhǎng)壽”，又是一個(gè)小文玩，還可作筆舔和鎮(zhèn)紙之用印重775克，背面刻有“昌石”兩字3。
印章文字為篆書字體，左起豎讀的話是觀囗宣政 文意不明；文玩不包含字畫，但文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩，如筆架筆洗墨床硯滴水呈臂擱鎮(zhèn)紙印盒印章屬文玩；對(duì)于文玩和古玩的區(qū)別我們首先要區(qū)分一下他們的定義所謂古玩，又稱文物骨董等，是古代遺存下來的文化遺存物質(zhì)，包括傳世品和地下出土品被視做人類文明和歷史的縮影，融合了歷史學(xué)方志學(xué)金石學(xué)博物學(xué)鑒定學(xué)及科技；文玩，指的是文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩這些文具造型各異，雕琢精細(xì)，可用可賞，使之成為書房里書案上陳設(shè)的工藝美術(shù)品在我國(guó)傳統(tǒng)的文房用具里，筆墨紙硯是最基本的文房用具，明清以來文房用具有了更。
文玩是從古代的文房四寶衍生出來的周邊物件，俗稱大文玩和小文玩?zhèn)鹘y(tǒng)文房四寶是筆墨紙硯還有筆架筆洗墨床硯滴水呈臂擱鎮(zhèn)紙印盒印章等等現(xiàn)代意義上的文玩可以通俗的理解為帶有傳統(tǒng)文化氣息的賞玩件或手；文玩指的是文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩在我國(guó)傳統(tǒng)的文房用具里，筆墨紙硯是最基本的文房用具，明清以來文房用具有了更進(jìn)一步的發(fā)展，出現(xiàn)了與“筆墨紙硯”相配套的各種文具，主要有筆架筆洗墨床；可以收藏，有價(jià)值收藏時(shí)，只要保持一定環(huán)境溫度濕度避免陽光直射避免蟲蛀，就可以；筆洗墨床臂擱鎮(zhèn)紙印章印盒硯滴等等這些文具并不僅僅為了實(shí)用，也是為了裝飾欣賞，于是人們?cè)谄涔に嚿舷伦懔斯Ψ?，造型五花八門，雕刻精美細(xì)致，實(shí)用觀賞性俱佳，逐漸向工藝品轉(zhuǎn)變，這就是起初文玩的雛形。
晚清微雕大師文生的象牙印章，當(dāng)時(shí)屬于書房書畫實(shí)用物品，現(xiàn)在屬于文玩；文玩印章文玩印章，將篆刻印章作為文玩來制作收藏的藝術(shù)篆刻印章，在我國(guó)有幾千年的悠久文化歷史，現(xiàn)代一 般以石材，如壽山石，青田石，巴林石，昌化石等為主元代以前一般以銅材為主以象牙，硬木，瑪瑙，玉，翡翠；文玩印章，將篆刻印章作為文玩來制作收藏的藝術(shù)篆刻印章，在我國(guó)有幾千年的悠久文化歷史，現(xiàn)代一 般以石材，如壽山石，青田石，巴林石，昌化石等為主元代以前一般以銅材為主以象牙，硬木，瑪瑙，玉，翡翠，琥珀，竹。
標(biāo)簽：
