1、字與字之間啟承文玩的啟承揖讓參差錯(cuò)落啟承文玩，都與筆勢(shì)相關(guān)處理的得當(dāng)?shù)脑?strong>啟承文玩，就會(huì)給人以天然合理的感覺(jué)，這就是得勢(shì)周汝昌先生說(shuō)過(guò)“。
2、作者于點(diǎn)畫(huà)之啟承轉(zhuǎn)折造型之俯仰向背行間之呼應(yīng)關(guān)連墨色之濕行澀進(jìn)，皆自由揮運(yùn)任達(dá)不拘，無(wú)矯揉造作之感，為當(dāng)代楷書(shū)。
3、此類作品可以喚醒生活的儀式感，提高生活品質(zhì)，多為高凈值人群擁躉圖文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，侵權(quán)必刪啟承文化出。
4、書(shū)房里的庋具，不管是何種器型，皆以線條啟承流轉(zhuǎn)為主，與器玩高下相應(yīng)中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)家宗白華先生論“美感的養(yǎng)成在于能空。
5、也重新定義了博物館的體驗(yàn)進(jìn)程，五個(gè)場(chǎng)景，開(kāi)合啟承，層層遞進(jìn)，不斷地涌現(xiàn)，建立了一種全新園林空間與生活的縱深表述五個(gè)場(chǎng)。
6、此番梳理旨在挖掘陜西隋刻，啟承盛唐如趙芬碑徐景輝造像碑孟顯達(dá)碑蘇孝慈墓志神德寺舍利塔銘唐碑部分。
7、一幾一椅觭角間，啟承轉(zhuǎn)合見(jiàn)鬼斧之巧鑿廊窗立柱撫順處，圓潤(rùn)溫和不失大家風(fēng)范隨心所欲的漫步在青山板鋪就的小路上，遠(yuǎn)處的。
8、詩(shī)分四節(jié)，與其說(shuō)這四節(jié)韻律鏗鏘的詩(shī)具有啟承轉(zhuǎn)合的章法結(jié)構(gòu)之美，不如說(shuō)它體現(xiàn)了詩(shī)人激情起伏的思路之奇清醒的詩(shī)人避開(kāi)現(xiàn)實(shí)。
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