1、可以不用 計數(shù)器則是一種銀質的小卡子，一般會有些蓮花或者別的造型在上面，使用的時候直接卡在子珠之間來計數(shù)用。
2、文玩直播間的卡子是計數(shù)器卡子其實就是計數(shù)器的延伸，因為計數(shù)器僅僅能計百與千，而上萬次的時候，就需要用到卡子了，卡子的材質也比較豐富，比如綠松石，紅珊瑚，瑪瑙，蜜蠟等等，也是藏式文玩里面必備的一種配飾。
3、計數(shù)器應該大家都不陌生，一般懸掛于佛珠的兩側，多由金屬制成，常見的有銀的，銅的，造型各式各樣最常見的有鈴杵，蓮花等吉祥圖案，由計數(shù)頭和記子組成，兩端各有一個計數(shù)頭搭配十個記子，配合佛珠計數(shù)之用卡子也是。
4、佛珠分兩種，一種叫叫念珠文玩販子可能會起其他名字，念經計數(shù)用的每念一次‘南無阿彌陀佛‘撥動一個念珠中國佛家講的什么九九歸一什么的，這種多半都是9的倍數(shù)91836108這樣的數(shù)量比如說要念經九九八十一遍。
5、藏式佛珠上的計數(shù)器和卡子使用方法如下1我們以一對計數(shù)器，一個卡子舉例計數(shù)器中一只做百位計，另外一只做千位計，卡子做萬位計 一般我們誦持的真言心咒都相對較短，佛珠一咒一珠，持佛珠誦咒一圈記數(shù)為100遍。
6、計數(shù)器一般的別在27顆后邊，帶鈴的是計百位的，帶杵的是計千位，夾子是計萬位的一般的情況下法器和金剛結的一般都要拴在念珠的3，7，21顆位置上一般有子珠的五分之一或者五分之二大小，每一串十粒珠子，一般將。
7、看圖說話，更直觀明了。
8、一般是銅的，鑲嵌孔雀石和紅色瑪瑙居多請采納。
9、作為文玩達人，您肯定見過不少不同材質的計數(shù)器，但器文玩計數(shù)你知道這玩意是怎么計數(shù)的嘛器文玩計數(shù)？今天柴柴就給器文玩計數(shù)你講講首先計數(shù)器是和卡子配合使用的，計數(shù)器一般為兩串，分為鈴和杵，每串各十顆珠子，以鈴為百數(shù)位，以杵為千數(shù)位，108。
10、如果想要找到最適合自己的手串，首選要用卷尺纏繞在自己的手腕上，之后算出卷尺交叉部位的長度，就是自己手腕的尺寸大小文玩的介紹文玩，指的是文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩這些文具造型各異，雕琢精細，可用可賞。
11、2佛珠是念經的時候的計數(shù)工具，但念經的時候如果一串佛珠沒有撥完就暫時中斷，可以把卡子卡在佛珠的相應位置以標記，下次開始念佛的時候不必從頭開始3如果佛珠沒有配專門的計數(shù)器，則可以配兩三只卡子以計數(shù)佛珠每。
12、問計數(shù)器和卡子怎樣放置使用如果沒有特殊要求或者只文玩不念經計數(shù)的話可以放在佛頭左右雙十的位置，需要計數(shù)的情況下，依據個人常修法要，安排擺放，如常念法本有七遍或者二十一遍，就可放在佛頭左右第七和第二十一的。
13、文玩的一大特點就是蕪雜，從材質到器型所以古玩行將之歸納于雜項也正因此，投入期間的玩家往往收獲非同一般的藏玩體驗，從玩物本身以至其承載，絕對可謂博大精深文玩往往不是獨立存在，而是經常結合于書畫品茗香道等。
14、帶側掛的大多是藏傳佛教使用的計數(shù)器，分別代表念誦經文遍數(shù)的各位和十位也有純裝飾用的。
15、手串的配飾主要是以佛頭隔珠腰珠頂珠背云弟子珠卡子計數(shù)器記子留流蘇等幾大部分組成的 這些配飾中有很多都是以功能性為主的配飾，也就是最初念珠中用來使用的，這種配飾到最后也衍變成了現(xiàn)在配飾中的主體，也成。
16、菩提類文玩佛珠手串 其實就是樹的種子，具有盤玩包漿的能力的叫做菩提！菩提類佛珠手串也是普及率最高的佛珠手串了因為它獲取方式簡單并且堅固耐盤！畢竟最早菩提類佛珠手串是人們念經誦佛的計數(shù)器，對其唯一的要求就是堅固耐盤！所以菩提類文。
17、現(xiàn)代文玩的主要組成就是佛珠手串，現(xiàn)代文玩對于佛珠手串的定義已經不在僅僅是念經誦佛的計數(shù)器，而是更具文化氣息的飾品，所以佛珠手串尺寸這件事兒并不能輕視從盤玩目的需求分析 手串的盤玩無非有兩個目的 盤玩佩戴。
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