菩提根和菩提是佛教中的兩個重要概念，它們之間有著密切的關聯，但又有一定的區(qū)別。

首先，我們來了解一下什么是菩提根。在佛教中，菩提根指的是每個人內在本性中具備的覺悟力量，也稱為“佛性”或“本覺”。此覺悟力量并非靠外部獲得，而是本身就存在于每一個人心靈深處。它可以被認為是一個人所擁有的最高層次、最純凈、最完整和最基本的精神實質。只有通過開發(fā)、修煉和啟示這種覺悟力量，才能真正地體現出自己作為一個生命體存在的意義。

而菩提則是指超越世俗界限的智慧與境界。在佛教中，“菩提”一詞源于梵語，意思是“覺醒”，即從迷惑狀態(tài)中徹底清醒過來，并獲得真正的自由與幸福。換句話說，在一個人開發(fā)并運用好自己所擁有的菩提根后，他將逐漸進入到破除妄想、迷茫和痛苦的境界，達到真正的菩提狀態(tài)。

因此，菩提根和菩提之間是一種內在與外在的關系。菩提根是每個人自身覺悟力量的體現，而菩提則是通過開發(fā)這種覺悟力量所獲得的境界。只有當一個人擁有了足夠強大的菩提根，并通過不斷地修行與實踐，在心靈深處逐漸獲得了真正的覺醒后，才能進入到真正的菩提之境里。

最后，我們也需要注意一點：雖然每個人都具備著自己獨特的菩提根，但并不意味著他們必定能夠進入到完全清醒、超越世俗、真正意義上的“菩提”狀態(tài)里。這需要付出艱辛努力和堅定信念，并需要接受導師或者佛教朋友們對于自己修行方法和步驟等方面給予指引和幫助。只有這樣，才可能獲得真正意義上的覺醒與解脫。

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