市面上常見藏族文玩的文玩念珠分別是漢傳佛教的念珠藏傳佛教的念珠和道教的流珠從年限上來看，2000年前漢傳佛教從印度傳入內(nèi)地，1400年前藏傳佛教從印度傳入藏區(qū)雖說同屬一個(gè)源頭，然而單佛珠法器而言相差還是挺大的漢傳。

是這是文玩行業(yè)里對(duì)象牙的戲稱，也被稱為白塑料，藏傳高級(jí)白佛珠手串也是象牙做的，自古以來國人對(duì)于象牙制品非常熱愛。

3藏族同胞的老蜜蠟品相不一定完美，但一定最虔誠殊勝有人覺得，既然藏族文玩他們的蜜蠟都是百年前積累下來的，那一定是品相超級(jí)完美的老蜜蠟然而事實(shí)恰恰相反，正因?yàn)椴孛駥⒚巯灝?dāng)作信仰的象征，反而不會(huì)過分追求蜜蠟的外表品相。

藏傳文玩腸珠是藏傳佛珠藏傳老珠子是源自西藏人文藝術(shù)的一種獨(dú)特的珠子形式，有著獨(dú)特的文化意義，且西藏文化與宗教之間有著非常緊密的聯(lián)系，幾乎所有的藝術(shù)形式都和宗教有關(guān)，珠子自然也不例外西藏宗教主要是佛教和當(dāng)?shù)氐摹?/p>

不是假貨，全是真的為啥藏族人民從來都不會(huì)買到假蜜蠟假綠松石而藏族文玩我們總買到假貨主要有以下3種原因1挑選時(shí)不斤斤計(jì)較很多文玩人挑選蜜蠟，搞得跟皇帝選妃一樣，既要顏色好看，又要形狀正，選餅子怕太普通。

當(dāng)你看到這篇文字的時(shí)候，說明你和我一樣，也是一位喜歡西藏天珠的藏友從2010年開始，我在藏區(qū)收珠已經(jīng)十年有余，常年游走于后藏牧區(qū)，或走街串巷于藏傳市井，只為捕獲一顆好珠子近年來，由于天珠以及藏傳文玩 的。

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