1、那么108顆文玩，怎樣能夠讓盤玩108顆長串省心省力還有效呢1第一步清潔建議先用白毛巾或者是戴盤珠手套，把珠珠表面摩擦細(xì)膩，再用手直接盤，2把握力度，不能太過用力木質(zhì)文玩的包漿，是由珠子內(nèi)部的油份經(jīng)揉搓滲出凝固；金剛主要是盤與刷，前期刷更重要龍鱗紋路較細(xì)，先用豬鬃刷刷一段時(shí)間，然后用豬毛刷刷紋路里，應(yīng)從刷開始到刷結(jié)束，中間可以盤一下，反堿沒有108顆文玩了就可以多盤了防開裂，主要是不要曬，不吹風(fēng)，不蒸桑拿，不凍，不沾；也不是，108是佛珠常用數(shù)，文玩大多也采用，但不是全部適合，比如橄欖核，108太長啦；手串顆數(shù)有108顆因?yàn)榉鹬榈?08形制深入人心，所以許多文玩愛好者都認(rèn)為手串也理所應(yīng)當(dāng)是108顆其實(shí)這有點(diǎn)刻舟求劍的意思因?yàn)槲耐嬷饕怯脕泶骱捅P的，所以拿著順手和尺寸合適特別重要就像108顆文玩你買了一條褲子，108顆文玩你腿沒。
2、108顆相對(duì)而言，這種數(shù)目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見到，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無欲無求的姿態(tài)，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數(shù)目另外，108也是道家文化中天罡地煞的數(shù)目總和，佩戴；108顆的串珠較為普遍，寓意消除108種煩惱，以求身心安定，達(dá)到無欲無求的姿態(tài)，是很多文玩愛好佩戴菩提子所選擇的數(shù)目另外，108也是道家文化中星宿數(shù)目的總和，佩戴有護(hù)身之意108顆菩提子的意義 不同顆數(shù)的菩提子代表的；金剛菩提108顆手串是用108顆金剛菩提串成的手串 金剛菩提Rudraksha是一種大型常綠闊葉樹木圓果杜英的果實(shí)金剛菩提的葉子是綠色的，樹的主干是圓柱形，樹皮是白色的該樹主要生長在海拔2000米以上的熱帶和亞熱帶地區(qū)；可以，沒有加持開光的佛珠，既便是按佛珠穿法穿的108顆，也不能稱為佛珠，那只是一件飾品，飾品就沒有什么講究了，珠數(shù)可多可少，完全隨意；不必呢，108顆子珠的數(shù)目是固定的，不包括后來加入的頂珠和腰珠等等；脖子上戴的星月菩提一般是108顆這108顆不包括佛頭，腰珠，隔珠，弟子珠下邊墜那六顆就是弟子珠是不包括在108顆之內(nèi)的這些珠子的大小也有講究一般佛頭最大，其次是腰珠佛頭就是佛珠中唯一三通的那顆珠子三通就；1佛頭應(yīng)該在上還是在下相信這個(gè)問題困擾了不少朋友，也有很多人為這個(gè)說法爭執(zhí)不已對(duì)于我們中原文化來說，佛頭是戴在上面的從道家陰陽理論理解，胸為陰，背為陽，這樣把佛頭戴在上面背云背魚兒自然置于后背，即為；不一定要108粒按照佛教教義的規(guī)定，漢傳佛教還有1080粒的，54粒36粒27粒18粒的，藏傳佛教還有118粒的要是單純作為文玩，不是用來念經(jīng)，沒必要那么多講究，你愛多少粒就多少粒；其實(shí)有經(jīng)驗(yàn)的玩友都知道，菩提類文玩的盤法都大同小異只要手與珠子有充分均勻的接觸汗多或者油足，再加上一定耐力即可可木質(zhì)文玩則完全不同， 不僅講究凈手盤歇周期，手法姿勢更是要用對(duì) 尤其是108顆長。
3、如果你身材高大魁梧你就選78顆的，如果你身材瘦小就選67顆的星月脖掛珠子大就選67顆的，珠子小就選78顆的星月脖掛文玩長串一般是以108顆為最常見脖掛的大小08到10為最佳，這個(gè)大小的脖掛基本最長就在胸口；元，是非常的值錢的漢朝前202公元220年，分為西漢和東漢，是繼秦朝之后強(qiáng)盛的大一統(tǒng)帝國。
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