12顆珠子的手串，代表十二因緣或二六之緣在佛學(xué)中，人間所有的事情都講究因緣，因緣而生，因緣而去，手串12顆便代表了十二緣起，即人生過(guò)程中的十二個(gè)前后相續(xù)周流不停的部分，分別是無(wú)明行識(shí)名色六入觸。
十一生倒識(shí)投胎此身壽命終時(shí)，第八識(shí)在一切有情中，依其業(yè)力牽引，再去投胎受生，此為未來(lái)受報(bào)之一種活動(dòng)十二老死生后苦死，即衰老死亡萬(wàn)法無(wú)常，有生必有死，身壞命終名死眾生莫不皆有死，夭折與。
手串12顆珠子是可以的在佛教當(dāng)中，如果手串上有12顆珠子，則代表著12因緣，這意味著世間的萬(wàn)物是由因緣產(chǎn)生的，而且因?yàn)橐蚓壎⑷ト绻执嫌?3顆珠子，因?yàn)?3在佛教當(dāng)中是一個(gè)非常吉利的數(shù)字，在佛教傳入12珠手串有講究嗎我國(guó)時(shí)屬中國(guó)。
27顆代表小乘修行四向果的二十七賢位，36顆代表以小見(jiàn)大的義理，42顆代表菩薩修行過(guò)程中四十二階位，54顆代表菩薩修行過(guò)程中五十四個(gè)階位，108顆代表斷除一百零八種煩惱，使身心達(dá)到寂靜入定的狀態(tài)在佩戴手串的時(shí)候，可以。
碧根果手串12個(gè)珠子的講究12珠手串有講究嗎？首先如果你是無(wú)宗教信仰者，或者對(duì)寓意這些事不在意，那珠子的多少就沒(méi)有多大影響，只需要根據(jù)自己的手腕大小個(gè)人喜好適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，長(zhǎng)了去掉幾顆，短了加配飾，保證佩戴舒適就可以了 海黃手串。
12顆不是佛珠一般用到的數(shù)目，所以作為一般手串來(lái)講是可以的但是如果你作念佛計(jì)算用，一般用14，18，21，27，54，108，216，1080等數(shù)目當(dāng)然這些數(shù)目是不能算上最大的那顆佛頭，以及中間的隔珠的。
手串不同顆數(shù)的講究 手串常見(jiàn)顆數(shù)有10顆12顆14顆18顆21顆27顆36顆42顆54顆108顆等等，不同的顆數(shù)表達(dá)著不同的含義不一樣的內(nèi)涵，沒(méi)有絕對(duì)的好與壞之分12顆手串有“十二因緣”的說(shuō)法18顆。
而在 命數(shù) 中也認(rèn)為左手位為上位，左青龍右白虎，左邊為貴人位為上位，為善位手串12顆的寓意 在佛教之中有著“ 十二因緣 ”或是“二六之緣”的說(shuō)法，它的意思是世間萬(wàn)事都是為因緣而生又為因緣而去，而12顆珠子。
當(dāng)然不是需要幾顆珠子和尺寸有關(guān)20的珠子12顆比較合適，16的珠子14到15顆比較合適。
菩提是大徹大悟，明心見(jiàn)性，證得了最后的光明的自性，也就是達(dá)到了涅槃的程度涅槃對(duì)凡夫來(lái)講是人死了，實(shí)際上就是達(dá)到了無(wú)上菩提在佛學(xué)中，常有“十二因緣”或是“二六之緣”一說(shuō)，世間之事多為因緣而生又為因緣。
很高興為您解答目前市場(chǎng)上賣的時(shí)手串都是飾品，或者稱之為工藝品，是沒(méi)有任何講究的，一般按目前市場(chǎng)默認(rèn)規(guī)格，12顆的手串直接為20的，13顆直徑為18的，15顆直徑為15的希望我的回答對(duì)您有所幫助。
但是一般對(duì)于佩戴這種小紫葉檀的首飾來(lái)說(shuō)相信有經(jīng)驗(yàn)的朋友們都知道其佩戴時(shí)的珠子都是有講究的，有12顆的13顆的甚至還有108顆的手串，那么小葉紫檀12顆13顆108顆手串的寓意各是什么呢一起來(lái)看看吧一小葉紫檀12。
別聽(tīng)那個(gè)人胡說(shuō)什么12姻緣12本就不是佛教數(shù)字，可以結(jié)合手腕拆一個(gè)的，12顆是20的珠子，拆一個(gè)足夠了佛教數(shù)字是1080，108，72，54，48，36，27，18，14其他都不是。
在佛教傳統(tǒng)文化中，手串中的佛頭珠通常是指手串中最大的那一顆珠子，通常用于念誦經(jīng)文時(shí)作為數(shù)珠的起始點(diǎn)12顆手串如果沒(méi)有一個(gè)特別大的珠子，那么就不算是佛頭珠因此，12顆手串不一定是佛頭珠，但它們?nèi)匀豢梢杂糜谀钫b。
可以的，這個(gè)單圈的，要根據(jù)珠子的大小和自己的手腕尺寸來(lái)定的，畢竟每個(gè)人的尺寸不同，自己喜歡的珠子大小也是有區(qū)別的，正脈佛珠文化可以去看下如意藏，對(duì)這方面有很多的講解~。
完全可以左右佩戴，12顆代表12因緣十二種因緣生起之意又作二六十二因緣之緣十二支緣起十二因緣起十二緣起十二緣生十二緣門十二因生即構(gòu)成有情生存之十二條件即十二有支 一阿含經(jīng)所說(shuō)根本佛教。
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