一些精致菩提手串多少顆為一串的手串設(shè)計(jì)可能只需要10顆左右，而一些簡(jiǎn)單的手串可能需要30顆以上綜上所述，手串多少顆為一串最好并沒有固定的答案，應(yīng)該根據(jù)個(gè)人口味和需要來選擇一般來說，2030顆左右的手串是比較常見的選擇；菩提手串二十一顆，表示十地十波羅蜜佛果等二十一位菩提手串二十七顆，表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學(xué)與第四果阿羅漢之九無學(xué)菩提手串三十六顆與十八顆之意義，一般認(rèn)為與一百零八顆相；金剛菩提手串多少顆為一串最好提問一般來說金剛菩提手串14顆的比較常見，這個(gè)數(shù)字在佛教的寓意是代表十四無畏若是佛教信徒的話，可選擇3654108顆，其中108顆在市場(chǎng)上比較多見，主要以小珠子為主，經(jīng)常佩戴能增加。
菩提根手鏈最近很受女孩子的喜歡，尤其是白菩提，顏色超級(jí)漂亮，而且還會(huì)隨著我們的盤玩而變色，是一個(gè)很有意思的過程，我們來看看菩提根手鏈一般都是串多少顆的吧菩提根手鏈一般多少顆 1一般念佛以749108的整數(shù)倍來；2以適合戴在手上的長(zhǎng)度設(shè)置棵數(shù)，便于攜戴3隨便確定的棵數(shù)，沒有章法的二佛珠的開光1到寺院直接請(qǐng)開過光的佛珠2自已請(qǐng)佛珠，然后到寺院請(qǐng)師父開光開光儀式主要是弘揚(yáng)佛法，廣為宣說諸佛菩薩的功德；在菩提子的數(shù)量上，其不同的數(shù)量以及所對(duì)應(yīng)的含義都是來自于佛家的經(jīng)典著作其中，最常見的數(shù)量就是一百零八顆，通過佛家經(jīng)書記載，我們可以發(fā)現(xiàn)佛珠的數(shù)量一般都是一百零八顆，這代表著人世間的一百零八種煩惱佩戴該數(shù)量；金剛菩提子手串幾顆好，一般來說金剛菩提子手串不管是幾顆都是比較好的，如果是戴在手腕上面，不管金剛菩提子手串幾顆都比較好 108顆的金剛菩提子手串比較常見，但是這并不意味著金剛菩提子手串幾顆好就是108顆的比較好，而是說108顆的；有很多種菩提，常見的是金剛菩提星月菩提白玉菩提等，如果是小的那適合穿108顆的念珠手串，在手腕上盤繞四圈大的金剛菩提加隔片14個(gè)或是16個(gè)珠子一串手串菩提子手串顆數(shù)含義108顆 相對(duì)而言，這種數(shù)目的串珠較為。
1金剛菩提是佛教的圣物，很多人將其戴在身上以提升自身的運(yùn)勢(shì)，一般來說金剛菩提手串為14顆的比較多，還要看金剛菩提具體的大小，而不同的個(gè)數(shù)有著不同的含義，14顆的金剛手串算是比較常見的，代表佛教的十四無畏2；具體的顆數(shù)一般沒有講究，以自己帶著合適就行長(zhǎng)串的話一般是108顆108顆，表示求正百八三昧，而斷除108種煩惱另外常有的事是54顆，表示菩薩修行過程的54個(gè)階位42顆，表示菩薩修行過程的42個(gè)階位36顆，為108；36顆菩提子36顆菩提子手串是108顆菩提子手串的精簡(jiǎn)版，意思與108顆菩提子手串相同詳見下文，不僅寓意美好，更向人們傳達(dá)著一種以小見大化繁為簡(jiǎn)的哲理42顆菩提子指的是菩薩修行中所要感悟的階位數(shù)目，只不過；有很多種菩提，常見的是金剛菩提星月菩提白玉菩提等，如果是小的那適合穿108顆的念珠手串，在手腕上盤繞四圈大的金剛菩提加隔片14個(gè)或是16個(gè)珠子一串手串；問題一金剛菩提一串多少顆最好 做裝飾用幾顆無所謂，長(zhǎng)短合適即可做念珠用就有講究菩提手串多少顆為一串了 一念珠按品級(jí)劃分，念珠可分四品 1最上品為一千零八十粒但這種念珠因太長(zhǎng)，僅為少數(shù)高僧大德和潛修人者使用，或?yàn)槊诖蠓〞?huì)中作。
手持一般是由大點(diǎn)的菩提子像菩提根，金剛等來串的，一般18顆左右佛珠一般是54，108，1080具體得看菩提子大小來定，多為108；108顆相對(duì)而言，這種數(shù)目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見到，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無欲無求的姿態(tài)，是很多修佛者佩戴星月菩提子所選擇的數(shù)目另外，108也是道家文化中天罡地煞的數(shù)目總和，佩戴。
27顆代表小乘修行四向果的二十七賢位，36顆代表以小見大的義理，42顆代表菩薩修行過程中四十二階位，54顆代表菩薩修行過程中五十四個(gè)階位，108顆代表斷除一百零八種煩惱，使身心達(dá)到寂靜入定的狀態(tài)在佩戴手串的時(shí)候，可以；3菩提手串二十七顆，表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學(xué)與第四果阿羅漢之九無學(xué)4菩提手串三十六顆與十八顆之意義，一般認(rèn)為與一百零八顆相同，然為便于攜帶，遂三分一百零八為三十六，或六。
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